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Tytuł pozycji:

El concepto de cuerpo en Heidegger y Zubiri: estudio comparativo

Tytuł:
El concepto de cuerpo en Heidegger y Zubiri: estudio comparativo
Autorzy:
Mauricio Zepeda
Temat:
cuerpo
corporalidad
corporeidad
organismo
metafísica
ontología
Philosophy (General)
B1-5802
Źródło:
Theoría Revista del Colegio de Filosofía, Iss 41 (2021)
Wydawca:
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), 2021.
Rok publikacji:
2021
Kolekcja:
LCC:Philosophy (General)
Typ dokumentu:
article
Opis pliku:
electronic resource
Język:
Spanish; Castilian
ISSN:
16656415
1665-6415
Relacje:
http://www.revistas.filos.unam.mx/index.php/theoria/article/view/1451; https://doaj.org/toc/1665-6415
DOI:
10.22201/ffyl.16656415p.2021.41.1451
Dostęp URL:
https://doaj.org/article/eaf44f2360c74547a4b5f8fa8f67b809  Link otwiera się w nowym oknie
Numer akcesji:
edsdoj.f44f2360c74547a4b5f8fa8f67b809
Czasopismo naukowe
El objetivo de este trabajo es comparar el concepto de cuerpo en Heidegger y Zubiri. Para ello, expondré la idea de cuerpo en ambos autores. Heidegger no trató unitariamente al cuerpo; Zubiri, sí. Esto implica reconstruir el concepto de cuerpo en el primero. Lo haré periodizando su doctrina según tres épocas: la correspondiente a Ser y tiempo, a Los conceptos fundamentales de la metafísica y a Seminarios de Zollikon. Dichas épocas las relaciono con tres conceptos: cuerpo (Leib), organismo (Organismus) y soma (Soma), respectivamente. Para Heidegger, el cuerpo, en el marco de la espacialización existencial, es un corporar codeterminado fundado en el ser-en-el-mundo del Dasein. En el caso de Zubiri, basta con exponer los conceptos más importantes sobre el cuerpo. Esto es, la constructividad y lo psicorgánico. La constructividad implica desarrollar la idea de realidad y sustantividad. Por otra parte, lo psicorgánico es el punto de partida de Zubiri para pensar al cuerpo. Lo psicorgánico posee un momento de corporeidad en el cual se despliega la función somática como actualidad presencial. Una vez hecha la exposición de ambos autores, haré, a modo de conclusión, una comparación de sus propuestas, donde destacaré las similitudes y diferencias. Además, haré una evaluación crítica, donde argumentaré el mayor éxito de la propuesta zubiriana, así como elementos sobre el cuerpo que ambos autores omitieron.

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